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北京中医药大学副教授、北京天人医易中医药研究院院长、中央电视台黄帝内经·养生智慧主讲人曲黎敏
2008年9月21日-22日，以“卓越女性的个人成长、魅力修炼与家庭和谐”为主题的第五届学习型中国女性成功论坛在北京·国家行政学院胜利召开。图为北京中医药大学副教授、北京天人医易中医药研究院院长、中央电视台黄帝内经·养生智慧主讲人曲黎敏主题演讲：《女性养生智慧》。
曲黎敏：首先，很高兴来参加你们这个论坛，也愿意跟大家分享一下关于健康的一些常识。
我在看你们这个主题里面，有魅力女人、成功女人、幸福女人、知性女人等等，但是有一个前提没有写上，就是健康没有写上。我觉得一个健康的女性，从很大的程度上，我们中国社会最健康的女性是诗经的时代，但是现在看到大家这么朝气蓬勃，觉得现代的女性也是非常了不起的。
那么，从健康的角度，我先说一下首先作为女性，其实应该非常地关注健康，为什么呢？因为这不仅仅是一个个人所谓的保养的问题，而更重要的是关系到一个家庭，因为首先女性有一个家庭的角色在里面。那么，如何去关心自我、关心家人和关心孩子，这是我们每一个女性都很关注的话题。同时，从生命文化的角度上来讲，女性实际上是生命文化的一个主角，因为生育的问题使得女性可能更加深刻地理解生与死的问题。所以，我经常在一些场合谈到女性和医学的关系问题。
那么，在我们要想了解自己关于健康的问题，首先我们对自我要有一个很好的认知。比如我们现在讲的话题，就是人的生命节律和女性的生命节律，从传统的医学角度讲，有一个话题就是女人一定会比男人老得快。但是，还有另外一个话题，就是目前我们大家都发现一个问题，就是女人现在基本上会比男人长寿。这里面有一个很有趣的问题，第一老得快，第二长寿，这些都是由哪些原因造成的呢。那么，在传统的医学当中，有一本非常着名的书叫做《黄帝·内经》，它提出了一个很着名的论点叫做女七男八，作为女人我们多少知道一点，实际上作为女人我们的生命节律是跟七相关的。
在《黄帝·内经》提出，女人在14岁开始来月经，男子是以八为节律的，所以男子八是青春期。谈到女人的更年期的时候，女子是七七四十九，这就面临了一个更年期的问题，但是目前我看到社会上很多的女子，基本上35岁就已经绝经了，所以整个社会的女子情况是非常堪忧的。而且这影响了她的生活方方面面，比如说她的情绪低落，她的女性认知出现了问题。
有的女人会说了，我不是14岁来的月经，这个是这样讲的，这个所谓的生命节律实际上跟你个人是相关的。它是一个生理的年龄，假如你16岁才来的月经，那么那一年就是你的14岁，就是按中医来讲，它是按14岁走的。比如说50岁、60岁才绝经，这才是你生理年龄的七七四十九。现在女孩子的月经都是提前的，可能她12岁来月经，可能就已经是生理14岁的情形了。那么，女子刚开始和男子只差一岁，比如说七岁或者是八岁，我们经常说小孩子七、八岁狗都嫌。为什么这么说呢？因为小孩子七、八岁的时候，它的生理上会出现一个阶段性的变化，那么女子到了14岁，男子到了16岁，这个时候又开始了青春期的问题。那么，下面一个数字就是三七二十一，大家一定要记住，女子的生命高峰期，是从21岁到28岁，这里面就出现了一个问题。你的身体的最高能量的表现是在28岁这一年。那么，到了五七三十五岁的时候，《黄帝·内经》里面已经说已经显示出了衰老之相了。比如说会长鱼尾纹，还有味气衰败，就是女子的食欲等等会出现明显的衰败，脸上的红润之色都不见了。
但是，男子会到什么时候会出现女子35岁的情形呢？他是到五八四十岁的时候，所以女人一定比男人老得快，从生理上是这样的。这就涉及到女性的很多方面，比如说你是否在28岁之前完成你第一胎的生育的问题，如果你懂传统医学，有可能对于人生是很有帮助的。
那么，现在世界上有一个认知，他认为女性身体如果达到非常长寿，或者是身体非常健康的话，一个女人正常的生育应该是一生生育三个小孩，最好是20多岁一个，30多岁一个，40岁左右一个。为什么这么讲呢？因为每次怀孕对于女人的整个身体是一个强刺激，对她脏腑的各个功能都很有帮助。因为要养育一个孩子需要的能量是非常大的，所以大家现在因为成功的女士比较多，可能会有晚婚晚育的情形，这当然不好，可是也不见得是一件很糟糕的事情。如果你很注意身体方面，有可能会推迟你衰老，这也是有可能的事情。
所以，无论如何我们要从身体上的能量方面，要对自己做一个很好的规划才可以。像古代，经常会谈到婚嫁的问题，比如说提出的标准，就是女子一定要20而嫁，男子一定要30而娶。为什么这么讲呢？因为从《黄帝·内经》的角度来讲，女子从21岁到28岁是生理的最高峰，那么在20岁出嫁，你有8年的时间来完成第一胎的生育。男子为什么30而娶呢？这里面有一个优生学在里面。比如说里面会说到，一个孩子的智力来源于母亲，在坐的聪明女性将来对于你生育后代这一点，是肩负着重任的，就是孩子的智力是来源于母亲的。所谓过去有一句俗话经常讲“母傻傻一窝”，就是母亲傻这一窝孩子都不会太机灵，“父傻傻一个”，就是孩子的意志力来源于父亲，那么男人什么时候意志力最为坚定呢？就是30岁到40岁之间，所以这才是男性生育的最佳时机。男人是需要成熟度，而女人是需要智慧的。其实，在这个话题里面我们可以引发出很多别的话题。
我不知道你们学习型论坛到底学哪方面的事情，但是开创女人智慧这个方面，应该是社会上整体注意的一个方面。因为最为传统的关于女性的传说当中，我们中国人对于女性有一个很深刻的认知，比如说中国第一个非常了不起的女性就是女娲。她涉及到了一个创造的主题，比如说她是创造人类的，可是西方社会从来不这么看待女性。西方社会关于女性来源的传说，他们认为女性是男性的附属品，所以夏娃是亚当的肋骨而已。所以，从这一点来说，东方的女性观有它独特魅力的地方，还有比较强调女性的智慧和感悟性的问题。而在西方希腊神话当中，希腊众神重新塑造了一个人类的女性叫做潘多拉，而且给了女性一个定义，世界上有非常着名的潘多拉盒子，西方眼里女性是麻烦的制造者。所以，东、西方对于女性的认知是都有问题的，但是我认为中国文化对于女性的理解是非常理智的，就是你在什么样的生理阶段做什么样的事情。
比如说女子28岁是一个身体能量的顶峰，到了35岁你要注意身体。所以，大家要多方面的关注自己，而这种关注不是单纯的化妆品就可以解决。其实现在化妆品业的发达，说明了几方面的问题，比如说现在女性身体会出一些问题。过去的女孩子嘴唇是不点而赤的，就是根本不用涂口红，是很红润的颜色。但是，现在的女子嘴唇会出很大的问题，因为嘴唇在中医里相当于脾，如果你的脾很虚弱，那么你的嘴唇就干扁不红润。还有，女性的黑眼圈的问题，这些东西其实都是身体不良的一种表现。比如说从中医的角度来讲，他会认为眼皮的部分上眼皮功能跟脾相关，那么下眼会跟胃相关，如果你的胃有问题，你的下眼皮就会很黑。
化妆品业的兴盛，是说明了女性的身体已经出问题了，而且女性对于自我的认知有不确定性，或者是不自信的一方面。所以，从传统医学的角度上来讲，经常会谈一句话，就是说女人40岁之前的面相绝对是爹妈给的，40岁以后的面相是自己修的。所以，这也是我们话题当中很重要的一点，我们试图在修为自己。
我刚来的时候觉得大家很有意思，我参加过一次保险的大会，让我感觉到他们的亢奋，我很惊讶，我本来以为这的音乐是很温柔的。但是，这可能也是在任何一个阶段，都有可能有这样激动的阶段，让大家亢奋起来。其实，这在中医里面叫做拼命地拉动元气，如果你元气拉动得太过分，像大家早上起来一早上都在这儿蹦跳的话，回到家肯定是一滩泥，就觉得没有什么元气了。其实，从中医的角度来讲，这叫做过度拉动元气，就跟泡沫经济似的，等泡沫落下以后，肯定是一个虚症。
所以，我就提一个建议，人生一定是要努力的，但是身体不可以过度努力的。如果你现在身体是一个58分的情况，你可以努一下力把这件事情完成，但是如果是28分的身体，我建议休长假、歇一歇，其他是从学习的角度来说，可以蹲一级再说。因为28分的拉动，等于是生生的拉动，对于人体是有伤害的。
我还是觉得女性对于自己的女性角色要有一个更深刻的认知才好，尤其是身体方面。那么，我们下面讲另外一个话题，就是女性一定会比男人长寿的这么一个话题，这是非常有趣的。
先前我们说了，女性会比男性老得快，这是不争的事实，但是现在女人保养得很好，已经看不出来年龄了。我希望在坐的女人都做没有年龄的女人，就是你整个带给别人的气质、风度，是让别人看不到你的年龄。因为女人是很感兴的，因为你的角色本身在家庭当中、社会当中就是多重的，你在家里就是妻子、母亲、女儿，你本身就有这么多的角色，所以你的年龄也是应该有角色的。你该做什么，该什么时间段。因为这个在中国的传统文化当中讲了一个非常重要的话题，就是守时和守位的问题。那么，时间和位置是很重要的，你在什么时间段你该做什么样的女人，这一点很重要。比如说你回到家你在孩子面前就是母亲，在丈夫面前就是情人、妻子，这个角色一定要摆正，这个时候你绝对别再是董事长，如果再是董事长，你一定会吃大亏的。
因为我接触过很多的女强人，她们跟我说一句话“再强的女人也是要人爱的”，我觉得这句话本身就很心酸的。因为女人是情感动物，我们一会儿讲女人的胜利特征，就决定了她希望被搂、被抱、被爱。男性是属阳性的，所以他就喜欢去搂、去抱、去爱。所以，在这方面大家要把自己的角色摆得非常好的情况下，才有一个所谓的幸福女人的概念，幸福的女人真是不太多，也不太容易当的。这个幸福的女人一定建立在知性的女人之上。而且，女人还必须让自己的女性角色有一个很好的发挥。比如说你该撒娇的时候就得撒娇，否则你一直强硬态度也会自己吃亏。
其实，我平常讲传统医学的时候，我非常强调女性的话题，我认为天下所有的权力都不争，但是女性一定要争一个权力，就是受教育的权力。因为在西方有一个心理学家曾经说过一句非常著名的话“教育了一个男人就是教育了一个男人，因为男人是自我、自私、自利，要自己往前冲的”，所以，这是他的特性。但是，“教育一个女人就相当教育了一个民族”，因为女人是承担的，你不仅是培育了一个孩子，其实从某种意义上，丈夫也是你培育出来的。所以，教育一个女人就相当于教育了一个民族，这个民族怎么发展的，女人是受教育一个很重要很重要的方面，这个权力我们永远不要放弃。因为你自己要身肩言传身教的作用，所以你如何教育你的后代，这里面有很多的东西需要我们去很深刻地学习。
那么，女人为什么比男人长寿呢？这谈到了我们女人的女性特质和气质方面的东西。其实，从胎儿期女人的生命力就比男人的要长。从医学概念上来讲，这个世界上的比例应该是120个男人对100个女人。那么，我们现在基本上如果不存在额外的因素，比如说重男轻女或者是流产，人类按正常水平走的话，应该是1：1，那么那20%哪儿去了呢？从医学的角度来讲，男孩子更容易流产，也就是说他在胎儿期、胚胎期，男性就有着不稳定的因素。因为从传统医学上来讲男性为阳主动，女性为阴主静。就是，胎儿期的时候女性的身体程度就比男性的要好。
同时，男人女人的寿命不一样，就是什么样的生理产生什么样的心理，还有跟性格都是有关系的。女人一切都是收敛在前的，慢慢生发的，其实未来的社会一定会看到一个场景，将来一定会出现一个女性社会的一个高潮。所以，我建议大家现在一定要做好准备，这个时间不会太长，可能就十几年的时间，大家就会看到这一天，所以我们现在所有在坐的女性，其实都是在为那个阶段，就是整个世界女性的高峰时代的来临在做准备。那么，从这个角度来讲，其实我个人认为，关于女性的话题，将来有一个很重要的话题，因为我觉得未来的女性社会更适合人类的生存。从某种意义上，我们现在很多的词汇已经比较女性化了，比如说现在做生意是双赢而不是竞争，竞争是男性的词汇，而双赢是女性的词汇。而且，女性是强调一种平等的原则，而不是压制的原则，像男性社会是我胜了你就得败，女性社会是不强调这一点的。
所以，大家慢慢地看到，国际上女性的当权者会越来越多，因为它更符合人性，更贴近女性。其实，女性的直觉和感觉更贴近社会的发展，如果未来的社会真想走向和谐，那么女性在社会当中的地位和作用是绝对不容忽视的一个方面。
那么，这样的话，我们尤其要对自我有一个认知，还要有一个觉悟。就是，你首先知道自己是什么，摆正自己的位置。我们所谓的女性社会不是让女人代替男人，而是让女人在整个社会上具有某种话语权。就是，你可以和平共处地去支配一些事物，这是很重要的。而不是处在一个相对很被动的状态。
那么，这里面大家要达到这种境况，我的看法是一定要学习。这个学习不单纯是学习课本的东西，一定要有一个内在的觉悟才是很重要的。那么，这种内在的觉悟，大家可以去看，我们怎么去发掘我们自身的女性力量？咱们就谈一个怀孕的问题，中国文化在谈到阴阳之道的时候、在谈到男女之道的时候，比如说在《易经》里有一个很典型的篇章叫做干坤二卦，就是所谓的男性的卦相是男性一定要像天一样，每天都去劳作，每天都在运转，白天完了就是黑夜，黑夜完了就是白天。这是男性的使命，你永远不停的春夏秋冬这么走，这是男性的积极进取、自强不息的来源。那么，这个来源从哪？从怀孕本身我们就可以看出这个东西，比如说精子一次有上亿、上几亿，但是只有最努力地往前奔跑的那一个，才能得到自己的种子，这个是很重要的，就是男人就该努力，为什么就该努力？因为一开始从他自己最具有特质的精子的角度，就应该具有这种能量，如果你不往前冲，那么上亿个只有一个会成功，其余的统统都是失败者。这实际上也是对于男性的压力的来源，就是男性的压力也是从这里来的，如果他不往前冲，他就得不到自己的后代。那么，这是很重要的一点。但是，相比较而言，我们女性是做什么的呢？这里面还会涉及到一个话题就是男人是否花心的问题，其实也是从生理结构上就决定了。为什么？因为他精子太多，说句实在话，不值钱。然后，女性有一个什么问题呢？因为女性一个月才排一个卵子，基本上是这样的，所以女性要求感情的专一，不是我们女人矫情，而是我们的生理结构决定了我们要专一的问题。为什么呢？因为一个月才排一个卵子，如果你怀孕了，你10个月生活的稳定，你是需要一个专注的情感的投入的。这个时候，你保护的不是情感，而是你和你肚子里面的胎儿。所以，从卵子的形象上来讲，卵子很大，然后精子很小，精子虽然小，但是生发力强，所以要拼命努力地工作、拼命地生发。其实，卵子有一个很重要的特性，我觉得你们可能不太喜欢，就是等待的特性。卵子很大，每个月我们排那么一个卵子，这是生命很晶莹的一部分。然后，等待，同时卵子有一个厚厚的壳，你要想攻到里面去，你需要很大很大的努力，这也表明了我们女性的自闭的天性，自我保护的天性。这些都是我们女性特质的一种，就是生理上的根源。那么，在这个角度上来讲，像女性比较注重情感，因为她的卵子很金贵，就这么多，一生从14岁到49岁，你就算，她每年就是12个或者是多少个卵子，所以她很金贵很金贵的就这么一点资源，所以她一定要保持她相对的稳定性，所以女人是需要生活的稳定性的。而且，女人要看眼前的利益，实际上是为了保护她的孩子，这无可厚非，但是不要轻易地嘲笑自己身上很短视的那一面，我们女人身上肯定都有短视的一面，因为我们要保护自己的孩子，这是母性的一方面、可贵的一方面，而不是我们应该抛弃的一方面。
但是，从某种意义上，由于我们的安静、内敛、感性和直觉，所以从某种意义上来说，我们生命的耐性会很长、耐力会很长。这就是女人一定比男人长寿，再加上我们的语言表达方式，我这次才知道，这次大家来学习包括了一个课程就是口才的课题，因为女人是天生的讲演家，因为女人感性的语言，比男人的直接的语言，我觉得女性的语言更有魅力一些，而且更有亲和力。而且，女人沟通的能力是天生的，女人不一定非得用语言沟通，比如说我们女人之间的接触，无意中就是我把你肩膀上的头发拿掉了，我们彼此的距离拉近了很多，我们彼此的关怀就体现了。
通过今天这种短暂的交流，因为我没有什么谈更多的东西，我希望大家能够逐渐地通过学习或者是知道一些东西，知道我们女性本身的身体素质是什么样的，我们所能承受的是多少，而且还有一些很重要的话题，就是从传统的文化上来讲，他在讲坤德的时候，一定要讲厚德载物的问题。其实以后的社会不意味着女性就不厚德载物了，因为女性要承担一切的苦难，所以你有没有耐受力的问题，假如你有，其实就是你德行的厚，这种厚对于我们的人生将会非常有意义。
所以，我建议大家以后有机会，咱们再做更深入的交流。关于女性的未来，有可能我会去专门跟女性的探讨，因为确实有一个问题，大家将来一定会看到未来的女性社会会来临的，这是一个大势。所以，我建议大家为这个美好的未来做好充分的准备，谢谢大家！
主持人徐端：我想问一下曲老师，有没有比较简单易学的一些方法，让我们简单的事情重复做，因为人都有一些惰性。
曲黎敏：关于简单的一些，首先教大家一个非常简单的方法，比如说从一根手指上看我们五脏的问题，这是很重要的。你要记住，我中医都说肺主皮毛，我们的皮肤病等等的很多现象都是跟肺有关的，其实哪都是一样的，我们身上的皮毛都是跟肺气相关的。
那么，里面还有肉，这部分是由脾的功能来主的。所以，比如说乳房耷拉了，大家都解释为地心引力，但是其实这跟地心引力没有关系，而是你脾的功能的衰退。
那么，里面的血是由心气所主的。那么，经常有手脚冰凉的女人，这种从某种意义上来说，手脚冰凉的女人基本上是心血不足的相，就是心的动力不够。十指相碰就很好，因为手指都涉及到了人体经脉的起始点，那么有一个很好的动作，叫做十指相碰，这样可以把我们的经穴打开，同时可以使手温暖起来，而且可以练我们的掌控能力，如果有一天打不着，就已经老年痴呆了，也不用体检了。这也可以多活动我们的手指，因为手指是跟大脑相关的，徐小姐问大家锻炼不锻炼，我看到大家没人举手，所以我建议女性有一些很独特的建议的方法。比如说我们坐在那里没事的时候，就可以经常地敲敲手指，这对于我们的大脑、心脏其实都是很有帮助的。
回到刚才的话题，这个动作大家学会了，没有事就去做。然后，里面的肾器是主骨头的，所以我们全身的疼痛，都是跟肾器相关的。
最后，是我们手的灵活性，这是跟肝筋相关的，如果你的手灵活性不行了，拿个东西都不行了。其实人和动物有很大的差别，就是有一个摄取的特性。而且会利用工具，所以这双手对于我们女性来说，一方面要好好地保养它，同时要懂得怎么保养它。同时，每一个手指都有经脉，所以你记着把每个手指都活动到了以后，对于我们的经脉是很有好处的。而且，西方的医学谈到一个话题，70岁以上的老人，如果握力越大，就会越长寿。虽然我们的老人经常说手无缚鸡之力，但是手指的灵活性是很重要的。因为刚才的话题太短了，所以没有涉及到，但是我希望大家快乐，越快乐的人，免疫力越高。这跟医学是密切相关的，只要你不快乐就会生病，经脉就会堵塞。所以，我还是希望大家都能够有一种快乐、健康、幸福的人生。谢谢！
《西游记》：长盛不衰的成功学读本唐僧代表坚定正确的政治方向（一心到西天取经）；孙悟空则代表灵活机动的战略战术；猪八戒代表人性中天赋的一切欲望；沙僧代表不折不扣的贯彻执行；白龙马代表善良与真挚的情感。这个组织配合得很好，克服了一切困难，终于抱得真经归…… 这是从社会学与组织学的视角来看《西游记》的，其实《西游记》可从各个角度去解读，比如它还是最入木三分的反腐小说：西行路上要吃唐僧肉的、鱼肉人间的妖魔，大多是大人物身边的工作人员和家属子女。如银角大王、青牛怪分别是太上老君的秘书、司机，玉兔精是嫦娥的跟班，老鼠精是托塔天王的私生女，狮驼岭里的狮、象乃普贤、文殊的司机，大鹏是如来的娘舅，黑水河的妖怪是龙王的外甥……等等。那些“在其位不谋其政”的“土地”、“山神”、“河神”等基层神仙，也都是些“拿人钱财，不替人消灾”的玩意，都对腐败行为睁一只眼闭一只眼，有的甚至还忙前忙后，替妖魔保驾护航。只是苦了那些“叫天天不应，呼地地不灵”的黎民百姓。这也忙坏了侠肝义胆、为民请命的反腐英雄孙猴子，全世界就显着他一个“大忙人”，上天追凶，下海擒魔，整日疲于奔命。
令人气愤的是，仙界高层领导不重视对腐败分子的惩治工作，对身边工作人员犯错，总以自己“门户管理不严”来定性，往往只采取内部处理的方式。每当悟空举起棒子打向妖怪的关键时候，总能听到“如约而至”的天外来音：“泼猴不得无礼，这孽障由我带回去管教则可。”死在孙悟空棒子下的都是些没关系、缺后台的“倒霉蛋儿”，最典型的例子就是白骨精。
时下成功学书籍很受读者欢迎，《西游记》还是成功学的开山之作，而且妙趣横生！刘继兴认为，西游记的整个故事，可以说是一部孙悟空从无知到有知进而有为、最后走向成功的个人奋斗史。对我们每个人走向成功都有很强的指导性。
一 《西游记》的前几回中，写孙悟空在花果山占山为王，惟我独尊，整天过得悠哉游哉，好不快乐。这是孙悟空无忧无虑的少年时代。但少年终究要长大，要走向纷繁复杂的社会。如何在社会历练中走向成功，是每个人不得不思考的问题。 花果山时期，孙悟空有过短暂的求学经历，曾得到了名师菩提祖师的指点。菩提祖师说：“孙悟空，你和我既然有缘，我现在就把修身养性的秘诀传授给你：显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。” 孙悟空一经点拨，便恍然大悟。他感到自己获得了一种操之在我的力量。凭着极高的悟性，孙悟空在短暂的求学中学到了积极向上的世界观与人生观，当下自修自练，功力大有长进。不仅掌握了七十二般变化，而且一个筋斗能翻十万八千里。 至关重要的方法论也学到手了，此时，孙悟空相当于优秀的大学本科毕业生，很多人会不服气，孙悟空调皮捣蛋怎么会是好学生呢，调皮是调皮些，但他确实搞到了真学问，学到了真本领。 优秀毕业生不等于优秀员工。有了真学问、真本领，不懂得如何去适应社会，照样会遭遇挫折。对不知天高地厚、居然敢大闹天宫的孙悟空，伟大的如来轻轻一掌，就给其上了生动的一课：山外有山，天外有天。小子哎，你还太嫩！ 刚走入社会不久的孙悟空就这样被如来压在五行山下，阅历尚浅的他被迫进行了长达五百年的深刻反思。他太相信自己的力量了，对高层领导的实力严重估计不足。佛祖如来法力无边（现在单位的一把手哪个不是法力无边？），自己怎么也翻不出人家的手掌。和领导对着干绝无好果子吃。算了，以后大领导让干啥咱就干啥。只有在领导的支持下，自己的人生才能成功。痛定思痛后，这才有了孙悟空秉承领导旨意、走上险象环生的西天取经路之故事。
二 成功者的路注定是不平的，孙悟空被选进西游取经团队后，重重困难接踵而来，且看他是如何化解的： 第一种困难，是取经路上不断遭遇敌人，即数十个挡道的妖怪。 雄关漫道真如铁。去往西天的取经路上，都是崇山峻岭，且有江河阻隔。踏平坎坷之难，关山难越之痛，与九九八十一难中的妖怪当道相比，简直是微不足道的。且看各种妖怪：观音院附近熊罴精、黄风洞中的黄风老怪、奎木狼、金角大王与银角大王、白毛老鼠精、蝎子精、蜘蛛精、蜈蚣精等等，一个个法力无边，身手不凡，都是西行路上的拦路虎。与它们奋战，让孙悟空苦不堪言。单打独斗，妖怪们大都打不过孙悟空。但这些妖怪都有来历，有很硬的后台，更要命的是，妖怪们持有从后台那里顺手牵羊拿来的法宝。这些威力无比的法宝，令孙悟空头疼不已，无奈之下只好一次次请求外援，这对好胜心强、崇尚英雄主义的孙悟空来说，无疑是十分痛苦的。 第二种困难，是与顶头上司的难以沟通，还不得不忍辱负重地维护团队利益与不断前进。 唐僧作为取经班子的一班之长，是孙悟空的领导，就是顶头上司。经常干一些亲痛仇快的事，办一些敌人想干而办不到的事，多次是非不辨黑白不分错怪孙悟空，动不动就念紧箍咒，致使这名团队中的先进工作者的心灵常常受到创伤。大家参加工作后就会明白，现在不少单位的领导中不乏唐僧的衣钵传人，他们对单位的庸才听之任之，从不批评；而对特别能干者横挑鼻子竖挑眼，鸡蛋里面挑骨头。这种现象在中国几千年来生生不息，究其原因，是中国传统文化心理在作怪，所谓木秀于林，风必摧之；堤高于岸，水必毁之；行高于众，人必非之。这一种来自自己人内部的不理解与乱指责乃至于惩罚，是对孙悟空工作积极性的最大打击，其伤害程度远胜于沿途作怪的各路妖魔。为什么这么说呢，因为这种伤害是内心所受的伤害，而内心是人最脆弱的地方。 第三种困难是来自于同事的嫉妒与挑拨。 鲁迅曾说过，来自于同一阶级的互相倾轧，比来自于另一阶级的压迫更为可怕。如猪八戒经常在师父面前说孙悟空的坏话，煽风点火，混淆视听，沙僧尽管很少发言，但其沉默某种程度就是支持了猪八戒的挑拨离间。取经班子里，孙悟空是最孤独最忧伤的。因为只有他的火眼金睛能识别真伪认清妖怪，真理总掌握在他一个人手中，这就注定了他在单位内的日子不好过。妖怪在哪里？分明是好人嘛。屡出风头，哗众取宠，就你聪明？领导唐僧这么训斥，同一阶级的猪八戒、沙僧也这么嘲讽。来自领导与同事的双重打击，使得孙悟空这个心灵容易受伤的孩子伤痕累累，而且受得都是内伤。哀莫大于心死，孙悟空的痛苦可想而知。基督山伯爵式的被冤枉情结困扰着他，越想越悲愤，几次想撂挑子，爱谁谁，老子不干了。 第四种困难是，人心，神心、佛心的叵测，理想世界的破灭，严重挑战着孙悟空健康的人生观与世界观。 孙悟空自从踏上取经征途，就一心一意除恶扬善，扫尽人间不平事。正如毛泽东诗中所赞：金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。但当他发现各路妖魔现形后，往往不是这个神仙的工作人员，就是哪个菩萨身边的工作人员。用现在的话说就是，不是领导的秘书，就是领导的司机。神仙和菩萨的神通何其广大，咋会不知身边工作人员在外为非作歹？。况且案发后这些妖怪很少被绳之以法，往往是逍遥法外依然回领导身边上班。于是他明白了，这些作恶者都有很硬的后台。连法度的操持者都在“放水”，这个世界咋能清明？ 让孙悟空更为吃惊的是连如来佛祖也公开索贿。因为没有礼物相送，阿傩、迦叶竟传了一套无字经书给他们。返回途中发现经书上空空如也后，孙悟空暴跳如雷，一怒之下，师徒四人又回到大雄宝殿，向如来佛告了两位尊者一状。谁知佛祖笑道：“两位尊者向你们索要人情的事，我已知矣。可是，你们知道吗？从前众僧下山到舍卫国赵长者家去诵经，讨得三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了。所以啊，经不可轻传，亦不可以空取。你如今空手来取，是以传了白本的无字真经。你们若要换取有字真经，还是到宝阁去找阿傩和迦叶吧！” 唐僧无可奈何，只好将化斋用的紫金钵盂，奉送给两位尊者，阿傩和迦叶这才重新打开宝阁，为他们准备了5048卷经书。师徒四人收拾妥当，让白马驮着经书，告别了尊者，欢天喜地地回归东土而去。 第五种困难是，与自己的妄念作斗争，战胜自己。 真假孙悟空之战，是西游记中很精彩的一幕。两个一模一样的孙悟空，唐僧、观音菩萨的“紧箍咒”辨不出来，托塔天王李靖的“照妖镜”辨不出来。两个孙悟空一齐来到了西天找如来辨别真伪。 其时如来佛正在说法，忽然听得由远而近的一阵吵闹，原来是两个孙悟空厮打着过来了。护法金刚急忙说：“我去制止这两个猴头，省得他们扰乱了法会。”如来笑道：“天下无事不可说法。且听他们怎么说。”两个孙悟空便拜在佛祖的莲花座前，争先恐后地指责对方以假乱真。 恰好观世音菩萨也来了。如来问道：“你看这两个悟空，谁是真假？”观世音菩萨说：“前日在弟子那里，弟子想方设法也不能辨认真假。还请如来为他辨明。”如来笑道：“世间有一种猴子，唤做六耳猕猴。这种猴子善于聆听人的心事，所以凡人起心动念，他都能知晓。与真悟空同像同音的，就是六耳猕猴啊。” 灵长目猴科动物中并没有六耳猕猴这个品种，他只是孙悟空内心深处一个与取经团队离心离德的妄念，是孙悟空的另一个变异，因此与孙悟空模样相同，本领不分轩轾。而两个孙悟空的争斗，则生动地反映了他内心深处的矛盾与痛苦。哲学家王阳明先生曾经说过：“破山中贼易，破心中贼难。”这个心中贼是指每个人都可能具有的道德缺陷，若能破除之就能够成为孟子所说的大丈夫。由此可见，战胜自己并不是一件容易的事。 那六耳猕猴现了原形，孙悟空忍不住抡起金箍棒，将他一棒打死。破了心中贼，孙悟空终于战胜了自己。 所有的困难都没有难倒孙悟空，他凭着一股精气神，很好地处理了目标、方法、行动三者之间的关系，很好地处理了与领导、同事的关系，宽容了如来、菩萨、众神仙的世俗言行，通过各种手段制服了众多妖魔，同时也战胜了自己的心魔。
三 孙悟空由野性未脱的毛猴子，经过风雨的洗礼与社会的历练，终于修得了正果，实现了自己的人生终极价值。抚卷沉思，他有两点特别值得我们学习： 一、借船出海，借力打力。善于利用各种神通广大的社会资源。 大部分妖怪，仅靠孙悟空的能力是降伏不了的。于是他到处找关系来以暴制暴降魔伏妖。如观音菩萨帮他制服了熊罴精与红孩儿以及赛太岁妖王，灵吉菩萨帮他制服了黄风大王，玉帝派天师帮他制服了奎木狼，昴日星官帮他制服了蝎子精，弥勒佛帮他制服了黄眉大王，太上李老君帮他制服了金角大王、银角大王、青牛怪，太阴星君帮他制服了玉兔精，四木禽星帮他制服了犀牛精…… 二、不搞个人英雄主义，融入组织，依靠团队力量成就大业。 孙悟空的本事不可谓不大，但在加入西游团队前他一事无成，大闹天宫失败，反被如来压到五行山下。加入西游团队后，孙悟空的前途才豁然开朗，所从事的取经事业无疑是十分阳光的，如马克思所说：面对我们的这一神圣选择，高尚的人将为之洒下热泪。取经团队中，虽然唐僧迂腐，猪八戒狡猾，沙僧木呐，但每个人都各有所长，唐僧很好地把握着前进方向，孙悟空是最好的业务骨干，猪八戒时刻表现着生活的情趣与工作的快乐，沙僧任劳任怨地从事着后勤服务。正是有了唐僧对理想的执着，孙悟空才没犯路线与方向错误；正是由于猪八戒与沙僧的大力配合，孙悟空才得以在西行的路上屡建奇功。历尽几多风雨，终于得见彩虹。最后取回了真经，被封为“斗战胜佛”，个人功成名就，事业达到顶峰，既拿到了荣誉又得到了提拔，不仅显赫一时，而且名垂千古…… 据有关调查显示，孙悟空是古往今来最成功的文学人物形象，其故事可谓是妇孺皆知，每个人都耳熟能详。《西游记》被人们称为跨越时代，跨越民族，跨越国度的“三跨越”作品。到目前为止，已有英、法、德、西、罗、日、朝、越等多种外文译本，仅日文译本就达三十余种。所以说《西游记》是销量最大、影响最广的成功学读本，并且只要人类不消亡，这部著作就会长销下去，其它成功学著作根本无法望其项背，不可与之同日而语！（文/刘继兴）
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